Piratas.

Las Procesiones “ilegales” reclaman su sitio.

¿Ésta es de verdad? Grupos muy diversos y numerosos respaldan las procesiones ajenas a la Iglesia.

La Estrellita. Grupo de socios y devotos de la Virgen de la Estrella Gloriosa con oratorio propio en Triana.

COFRADÍAS ¿PIRATAS? PALACIO HA LANZADO UNA REPRIMENDA PARA NO COLABORAR CON LAS PROCESIONES CIVILES, PERO LO CIERTO ES QUE ESTAS ASOCIACIONES NO RELIGIOSAS NO SÓLO SACAN PASOS, SINO QUE TAMBIÉN DESARROLLAN UNA AMPLIA LABOR SOCIAL Y FORMATIVA EN LOS BARRIOS.

Me llaman ilegal.

Sevilla cuenta con una treintena de asociaciones cofrades civiles.

La Estrellita de Triana, es una de las 34 asociaciones culturales cofrades -nueve están integradas en la Federación de Asociaciones Cofrades de Sevilla (Feco de Sevilla)-.

La última corporación. Los jóvenes de la Cruz de Mayo del barrio de San Bernardo sacaron el pasado 13 de Octubre la imagen de un Cautivo. El nuevo Cristo de la Abnegación se adentraba por el Centro hasta la misma puerta del Palacio Arzobispal en una procesión multitudinaria que reclamó la atención del Vicario general sobre las asociaciones culturales cofrades que han proliferado en los últimos años.

Arriba, integrantes de la Asociación Salud y Esperanza de Las Avenidas (Distrito Macarena-Norte). Abajo, bendición de Nuestro Padre Jesús de las Lágrimas de Pío XII.

·<Varios empresarios creamos la asociación para dar cohesión a un barrio tan multicultural como las Avenidas>.

Aquellos niños tienen hoy 30 años y para celebrar sus dos décadas el pasado 13 de Octubre sacaron por primera vez en procesión la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Abnegación, un Cautivo cuya advocación simboliza todo lo que han tenido que renunciar para sacar el pasito.

La “Estrellita” en Santa Ana. Ocurrió el 29 de Septiembre del 2012. La lluvia sorprende en la calle a la Estrella Gloriosa de Triana, que por primera vez pisaba una iglesia.

Los Cambios de la Madrugá.

Parones, acelerones, aglomeraciones arriesgados cruces de calles... Las Hermandades de la Madrugá asume las dificultades que entreña su jornada pero, lejos de barajar alternativas, prefieren dejar todo tal como está...

La Polémica. Algunas voces proponen que la Macarena regrese por la Alfalfa en lugar de por la calle Cuna para facilitar la entrada en Campana de los Gitanos que debe comprimir la cofradía y poner sus nazarenos de cuatro en cuatro para que la Esperanza tome hacia la Anunciación.

LA DECLARACIÓN DEL HERMANO MAYOR DE LA MACARENA, PROPONIENDO UNA SEGUNDA MADRUGÁ COMO SOLUCIÓN A LOS DESAJUSTES QUE OCASIONA EL RECORRIDO DE SU COFRADÍA, HA PROVOCADO UNA POLVADERA MEDIÁTICA QUE SUS HOMÓLOGOS APLACAN APELANDO A LOS BENEFICIOS DEL STATU QUO.

Las Vueltas De La Madrugá

Divergencias y convergencias entre las seis hermandades de la jornada.

La Macarena y el Gran Poder escenifican en la tarde del Jueves Santo todos los años, la renovación de la Concordia que permite al Señor de Sevilla pasar por delante de la Esperanza en la Carrera Oficial pese a que la Hermandad de la Señora de San Gil ostenta el derecho por antigüedad. En el Cabildo de Toma de Horas, todos los años la Esperanza de Triana y Los Gitanos reivindican su derecho Histórico a procesionar en el cuarto y quinto puesto respectivamente, por delante del Calvario, en la Madrugá del Viernes Santo. ¿Tiene sentido una Segunda Madrugá? Actualmente, el Calvario sale a toda prisa de La Magdalena y toma por Murillo y O'Donnell, renunciando a la calle Rioja, para dejársela a la Esperanza de Triana, que, a su vez, debe comprimir su extenso cortejo entre esta vía y la calle San Pablo para dejar expedito el cruce de Reyes Católicos, de Zaragoza a Graviña, de modo que pueda pasar el Gran Poder de vuelta a su Basílica. Entretanto, Los Gitanos esperan con su Cruz de Guía parada en Laraña, en el cruce de Cuna y Orfila, a que el Silencio, que regresa tras haber hecho su estación de Penitencia en la Catedral, pese a continuación, agrupando los nazarenos hasta de cuatro en cuatro, situar todo su cortejo desde la plaza del Duque a Orfila para que la Macarena pueda salir por la calle Cuna, de manera que cumpla con su tradicional visita al templo de la Anunciación, la “segunda casa”de los macarenos. En la Semana Santa de 1965 Los Gitanos decidió cambiar su itinerario por la Alameda para pasar por Dueñas.

·La Macarena no quiere renunciar a su recorrido histórico pero se “sacrificaría” si lo hacen las demás.

El Silencio. La principal dificultad que se encuentra la Primitiva Hermandad es que dispone del mismo tiempo de paso desde hace tres décadas pese a que, en este tiempo, ha triplicado el número de nazarenos. Su afán es dejar minuto de adelanto en la Campana.

El Señor de Sevilla. La Hermandad del Gran Poder calcula que le sobra una hora en la calle debido al rodeo que dan por el Postigo para evitar el Parón de la Calle Zaragoza mientras la Esperanza de Triana avanza por Reyes Católicos.

·La Esperanza de Triana -estudiará cualquier propuesta que redunde en el bien de todos-.

Casi de Día. El Señor de la Salud, titular de Los Gitanos, alcanza la Plaza San Francisco cuando está a punto de romper la amanecida.

Las Cigarreras.

450 años buscando la sede ideal.

450 años buscando una casa para las Cigarreras.

La Hermandad de las Cigarreras conmemora este 2013 los 450 años de su fundación. En esta dilatada historia han pasado por 10 sedes canónicas distintas.

En su paso. La Virgen de la Victoria protagonizó el sábado 5 de Octubre una procesión extraordinaria, tras una misa pontifical en la Catedral, para conmemorar el 450 aniversario de la Hermandad.

DESDE SU CUNA EN LA CALLE CALATRAVA AL TEMPLO DE LOS REMEDIOS, LA HERMANDAD DE COLUMNA Y AZOTES HA PASADO POR, AL MENOS, DIEZ SEDES DISTINTAS QUE HAN IDO FORMANDO SU IDENTIDAD HASTA CONVERTIRSE EN LAS CIGARRERAS, VENERAR A LA VIRGEN DE LA VICTORIA Y RESIDIR EN LA OTRA ORILLA DEL GUADALQUIVIR, LEJOS DE SU CAPILLA EN PROPIEDAD.

450 AÑOS DE IDAS Y VENIDAS.

La búsqueda de la sede ideal y otras vicisitudes forzaron a Las Cigarreras a una itinerancia que ha marcado su historia.

·La Virgen de la Victoria aparece en título de la cofradía cuando residía en San Pedro.

A los pies de Pasión.

Las Vicisitudes de una calavera.

Como en el siglo. El Jueves Santo, el Señor de Pasión hizo su estación de Penitencia tal como lo habían preparado para el Viacrucis Magno. Con la túnica bordada por Patrocinio López en 1869, un monte asilvestrado y la calavera.

HISTORIA DE UNA CALAVERA.

El cráneo que sacó Pasión el pasado Jueves Santo es auténtico y anterior al siglo XVIII.

LA ESTÉTICA DEL PASO DEL SEÑOR DE PASIÓN PARA EL MAGNO VIACRUCIS GUSTÓ TANTO QUE LA HERMANDAD DECIDIÓ REPETIRLA PARA LA ESTACIÓN DE PENITENCIA DEL JUEVES SANTO. A LA TÚNICA BORDADA Y EL MONTE SILVESTRE SE SUMABA UNA ENIGMÁTICA Y AUTÉNTICA CALAVERA QUE PERTENECE A LA VIRGEN DE LA SALUD DE SAN ISIDORO.

·La Cofradía de San Isidoro ya había sacado en procesión esta calavera a principios del Siglo XX.

Procedentes Recientes. A finales del siglo pasado, la hermandad de San Isidoro solía colocar la calavera en el paso la tarde del Jueves Santo y la retiraba para la procesión. En la foto, ante el Cirineo. La Virgen de la Salud de San Isidoro -arriba- es la propietaria de esta calavera que en varias ocasiones, ha utilizado el Señor de las Tres Caídas de San Isidoro en su paso.

·La Hermandad de la Salud desea depositar el cráneo en el nuevo columbario de la parroquia.

La Canina. Pese al interés que este año despertó la calavera de Pasión en su paso, el perfecto esqueleto tallado en madera por Valdés Leal que representa el Triunfo de la Santa Cruz sobre la Muerte, paso alegórico del Santo Entierro, sigue reinando entre los huesos cofrades.

Virgen de Guadalupe.

El primero que vio esa Virgen fue mi Tío Pepe, José Antonio Calvo, que era el sacristán de San Bartolomé y estando para cerrar la iglesia descubrió que había sentado un chiquillo. La iglesia se quedó vacía y como no se iba, mi tío se acercó y le dijo que iba a cerrar. Le contestó que se había enterado de que la hermandad estaba buscando una talla de la Virgen y que él había hecho una, por si querían verla. Le dijo que lo esperara, que cuando cerrara la iglesia lo llevaría a casa en moto y así el vería la talla. Cuando mi tío vio la imagen se quedó de piedra al ver algo tan precioso, y no se explicaba cómo esa talla podía haber salido de unas manos tan jóvenes. Volvió mi tío a su casa, cogió unas cuantas prendas adecuadas, regresó a casa del chico y vistió la talla para que estuviera más presentable ante los hermanos. Así fue cómo a los pocos días mi tío y Álvarez Duarte, que así se llamaba el chiquillo, presentaron la talla a los hermanos, que quedaron impresionados ante tanta belleza. El nombre de la Virgen (después de barajarse varios, entre ello de los Dolores) lo propuso don Salvador, párroco por aquel entonces, que dijo que se llamara Guadalupe. Y así nació nuestra hoy Virgen de Guadalupe.

ELISA NAVARRO CALVO.

SEVILLA.

Lo mejor de lo mejor.

El “top ten” de lo que vimos la última Semana Santa.

La Semana Santa de 2013 dispone de su propio ranking de imágenes, sonidos y momentos sublimes. ¿Qué ha sido lo mejor de lo mejor?

Exorno florales, Innovación y pasado.

Originalidad.

1- Cristo de la Fundación de los Negritos.

2- Señor de Pasión.

3- Cristo del Museo.

4- Palio Redención.

5- Tres Caídas de Triana.

6- Misterio de Monte-Sión.

7- Palio de la Vera-Cruz.

8- Señor de la Resurrección.

9- Borriquita.

10- Palio del Carmen Doloroso.

Atavío de dolorosas, Colofón al trabajo del imaginero.

Elegancia.

1- Angustias de los Gitanos.

2- Patrocinio del Cachorro.

3- Piedad del Baratillo.

4- Dolores y Misericordia de Jesús Despojado.

5- Mercedes de Santa Genoveva.

6- Esperanza de Triana.

7- Tristezas de la Vera-Cruz.

8- Esperanza de la Trinidad.

9- Subterráneo de la Cena

10- Rosario de Monte-Sión.

·Los tocados de las Angustias y la Piedad del Baratillo fueron muy comentados por su especial belleza.

Marchas procesionales. Lo clásico nunca cae.

Lo más escuchado.

1- La Madrugá.

2- Pasan los Campanilleros.

3- Amarguras.

4- Rocío.

5- La Saeta (agrupación musical).

6- Caridad del Guadalquivir.

7- Macarena.

8- La Estrella Sublime.

9- Coronación de la Macarena.

10- Soleá dame la Mano.

Chicotás supremas. Esfuerzo a contrarreloj.

Para enmarcar.

1- Regreso de la Macarena desde el Salvador.

2- La Exaltación por la Cuesta del Bacalao.

3- Monte-Sión por el Salvador.

4- Señor de la Salud (Gitanos) en Laraña-Orfila.

5- La Estrella en el Baratillo.

6- San Gonzalo en la Campana.

7- Entrada de Redención.

8-Baratillo por San Pablo.

9- Salida Esperanza de Triana.

10- La Patrona de Camas en Triana.

Manuel Cuevas.

Cantaor flamenco, la saeta que le dedicó a la Macarena en la Campana a dejado huella.

UNA SAETA PARA LA HISTORIA.

Miles de reproducciones del vídeo en You Tube y los cientos de comentarios generados en las redes sociales en las webs de todos los periódicos sevillanos no dejan lugar a dudas. La saeta que Manuel Cuevas (Osuna 1976) le cantó a la Esperanza Macarena en la Campana se grabó para siempre en la memoria cofrade de la ciudad

Actuación. El ursaonés Manuel Cuevas en unos de sus conciertos.

Hace tres años, Manuel Cuevas le cantó a la Virgen de la Paz en la salida de San Sebastián.

Emoción. Manuel Cuevas cantó la saeta desde el balcón de Banesto en la Campana.

Procesión. La Esperanza Macarena en su basílica en la mañana del pasado Jueves Santo.

Carrera de fondo.

Cuatro hermandades de vísperas se posesionan tras el Sol para llegar a la Catedral.

HOLA, ESTOY EN LA COLA.

Las cofradías de vísperas aguardan su turno para ir a la Catedral.

LA INCLUSIÓN DEL SOL EN LA NÓMINA ABRE UNA NUEVA CARRERA DE FONDO ENTRE EL RESTO DE LAS COFRADÍAS DE VÍSPERAS. LA META: ALCANZAR LA CATEDRAL, CUYAS PUERTAS “ESTÁN ABIERTAS A TODOS”, SEGÚN AFIRMÓ EL CARDENAL. ENTRE LAS MEJORES POSICIONADAS ESTÁN: PINO MONTANO, LA ARCHICOFRADÍA DE LA MISIÓN Y EL CRISTO DE LA CORONA. OTRAS, COMO TORREBLANCA O EL PARQUE ALCOSA, OPTAN POR NO SALIR DE SUS PERFÉRICAS BARRIADAS, DONDE VIVEN CADA DÍA POR Y PARA SUS VECINOS.

-el Carmen Doloroso, El Polígono y el Sol- arrancan una nueva carrera de fondo para las corporaciones de vísperas, limitaba a 60 el número de cofradías que realizan estación a la Catedral. Hoy el Carmen, el Polígono y el Sol ya son 60. Pero el estirón todavía no ha terminado. Tres cofradías más aguardan pacientemente su turno en la cola. Son por este orden, la Milagrosa, Pino Montano, la Misión de Heliópolis y el Cristo de la Corona de la parroquia del Sagrario.

Las que renuncian a la Catedral.

Torreblanca.

La autovía Sevilla-Málaga parte de las ilusiones de los Dolores de Torreblanca. Casi 10 kilómetros la separan de la Catedral. “La cofradía se creó por y para el barrio”, insiste su Hermano Mayor, Manuel Rocha, aunque matiza que “si no hubiera esa imposibilidad física, se lo llegarían a plantear”. Su Catedral es la parroquia del Inmaculado Corazón de María, a la que hacen estación el Sábado de Pasión.

Divino Perdón-Alcosa.

En el Parque Alcosa se echa mano de la guasa sevillana cuando se aborda el tema: “Sí, estamos pensando en ir a la Catedral, haciendo noche en un hotel”. En un tono más serio su Hermano Mayor, Gabriel Arias, se muestra rotundo: “Para el Divino Perdón no hay otra Carrera Oficial que no sea su barrio”. Se reafirma además en que el Sábado de Pasión es “el día grande” del Parque Alcosa.

Dulce Nombre-Bellavista.

En Bellavista lo tienen también bastante claro. “Ni si quiera nos lo hemos planteado”, apunta su Hermano Mayor, Alfonso Lozano. “Recibimos la erección canónica para trabajar por el barrio, la parroquia y la hermandad. Así lo consideró el cardenal y así seguiremos haciéndolo”. Lozano recalca que “no cabe otra estación penitencial que la del Viernes de Dolores por las calles del barrio”.

Padre-Pío.

El hermano mayor reconoce “estamos muy lejos”, “cuatro más que las 12 que está el Cerro en la calle. Es una locura. Ni lo pensamos”.